Ο Παγγαιορείτης μητροπολίτης Δράμας είναι επιφυλακτικός

ΘΕΩΡΕΙ ΟΤΙ Η ΑΝΤΑΛΛΑΓΗ ΤΩΝ ΚΛΑΠΕΝΤΩΝ ΚΕΙΜΗΛΙΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΒΟΥΛΓΑΡΟΥΣ ΜΕ ΤΟΝ ΟΓΚΟ ΤΩΝ ΚΛΑΠΕΝΤΩΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΙΣΟΜΕΡΗΣ

Την ώρα που η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος χαιρετίζει με ικανοποίηση τη συμφωνία για την επιστροφή των 48 ιερών κειμηλίων και λίγες μόλις ημέρες πριν από την προγραμματισμένη υπογραφή της από τους υπουργούς Πολιτισμού Ελλάδας και Βουλγαρίας, ο Μητροπολίτης Δράμας Δωρόθεος εκφράζει επιφυλάξεις για το συμφέρον που αποκομίζει η Ελλάδα, δηλώνοντας παράλληλα ότι δεν είχε προηγουμένως ενημερωθεί ούτε κληθεί να συμμετάσχει σε σχετική διαβούλευση.

Το ζήτημα των κειμηλίων και των χειρογράφων της Ιεράς Μονής Εικοσιφοινίσσης αποτελούσε, σύμφωνα με την επιστολή του προς την υπουργό Πολιτισμού, αντικείμενο τακτικών τηλεφωνικών και κατ’ ιδίαν επικοινωνιών τους. Στις επαφές αυτές υπενθύμιζε συχνά το θέμα και, όπως γράφει, λάμβανε τη διαβεβαίωση ότι βρισκόταν ψηλά στις προτεραιότητες του υπουργείου.

Παρά τις διαβεβαιώσεις αυτές, ο κ. Δωρόθεος αναφέρει ότι πληροφορήθηκε από τα ΜΜΕ πως τα υπουργεία Πολιτισμού Ελλάδας και Βουλγαρίας κατέληξαν σε συμφωνία, η οποία πρόκειται να υπογραφεί το Σάββατο 3 Οκτωβρίου στη Θεσσαλονίκη.

Σύμφωνα με όσα πληροφορήθηκε από τα ΜΜΕ, η συμφωνία προβλέπει από βουλγαρικής πλευράς την παράδοση στην Ελλάδα 48 κειμηλίων, χωρίς να γίνεται λόγος για χειρόγραφα ή παλαίτυπα βιβλία, ενώ από ελληνικής πλευράς προβλέπεται η παράδοση των οστών που αποδίδονται στον τσάρο της Βουλγαρίας Σαμουήλ.

«Ἐκφράζω τίς ἐπιφυλάξεις μου γιά τό συμφέρον που αποκομίζουμε ἐμεῖς, ὡς Ἑλλάδα, ἀπό τήν ἐν λόγῳ συμφωνία», γράφει ο Μητροπολίτης.

Μόνο από την Ιερά Μονή Εικοσιφοινίσσης, επισημαίνει, είχαν κλαπεί 800 ιερά κειμήλια και 430 χειρόγραφα. Η υπόθεση δεν περιορίζεται στη Μονή της Μητρόπολης Δράμας, καθώς στην επιστολή γίνεται αναφορά και σε κειμήλια Ιερών Μονών των Μητροπόλεων Σερρών και Ξάνθης, τα οποία είχαν συληθεί από τους Βουλγάρους σε διαφορετικές χρονικές περιόδους κατά τον περασμένο αιώνα.

Για την προοπτική περαιτέρω επιστροφών, στον Μητροπολίτη μεταφέρθηκε ότι τα 48 κειμήλια αποτελούν την πρώτη φάση μιας ευρύτερης διαδικασίας. Ο ίδιος δηλώνει ότι αμφιβάλλει, επικαλούμενος την πολυετή εμπειρία του από την υπόθεση και την αδιαλλαξία και απροθυμία που, κατά την εκτίμησή του, έχει επιδείξει η άλλη πλευρά για την επιστροφή κειμηλίων και χειρογράφων.

«Πιστεύω ὅτι παραδίδοντας τά ὀστά, στο μέλλον θά ἔχουμε ἰσχνή διαπραγματευτική δυνατότητα ἔναντι τῶν κειμηλίων πού ὑπολείπονται», αναφέρει.

«Ἐλπίζω να πράξατε το καλύτερο γιά τούς κλεμμένους θησαυρούς τῶν μοναστηριῶν μας καί γιά τό συμφέρον τῆς φιλτάτης πατρίδος μας», γράφει στην επιστολή του.

Ο ΜΕΣΟΡΟΠΙΑΝΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

Ο Μητροπολίτης Δράμας Δωρόθεος (κατά κόσμον Βασίλειος Πάπαρης) με καταγωγή από την Μεσορόπη Παγγαίου, γεννήθηκε το 1957 στην Καβάλα. Σπούδασε Φιλολογία και Θεολογία στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.

Για επτά έτη υπηρέτησε ως φιλόλογος στη Γενική και την Εκκλησιαστική Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση, καθώς και ως υποδιευθυντής στον Ραδιοφωνικό Σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Το 1990 χειροτονήθηκε Διάκονος και το 1991 Πρεσβύτερος, λαμβάνοντας και το οφφίκιο του Αρχιμανδρίτη. Έκτοτε και μέχρι την εκλογή του σε Επίσκοπο υπηρέτησε στην Ιερά Μητρόπολη Γουμενίσσης, Αξιουπόλεως και Πολυκάστρου ως Πρωτοσύγγελλος, υπεύθυνος νεότητας και κατήχησης και Εφημερεύων Ιεροκήρυκας. Παραλλήλως οργάνωσε Κοινωνικά Φροντιστήρια και κατασκηνώσεις νέων.

Είναι κτήτορας των Ιερών Ναών Παναγίας «Άξιον Εστί» Αξιουπόλεως και Αγίας Τριάδος Πολυκάστρου. Από τον Μάρτιο του 2019 υπηρέτησε ως Β΄ και ακολούθως ως Α΄ Γραμματέας-Πρακτικογράφος στην Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Μητροπολίτης Δράμας εξελέγη στις 7 Οκτωβρίου 2022. Η χειροτονία του τελέστηκε στον Καθεδρικό Ναό των Αθηνών^[3]. Ενθρονίστηκε την 20η Νοεμβρίου 2022 στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Εισοδίων της Θεοτόκου Δράμας, παρουσία του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου και πολλών άλλων Αρχιερέων.