Έξαλλος ο καθηγητής Γ. Παπάζογλου για τα κειμήλια
Ο ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΟΥ ΔΠΘ ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΖΟΓΛΟΥ ΚΑΝΕΙ ΛΟΓΟ ΓΙΑ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΣΚΑΝΔΑΛΟ
Σε συνέντευξή του στον Θανάση Πολυμένη, στην εφημερίδα Πρωινός Τύπος της Δράμας ο Καβαλιώτης καθηγητής Ιστορίας του ΔΠΘ Γιώργος Παπάζογλου, ξεσπά… για το λεγόμενο Μνημόνιο Κατανόησης των Υπουργών Πολιτισμού Ελλάδας και Βουλγαρίας, Λίνας Μενδώνη και Evtim Miloshev, για την αμοιβαία «κατάθεση» κειμηλίων ιστορικής αξίας για τις δύο χώρες, που υπεγράφη την Τρίτη 29 Σεπτεμβρίου και την εκδήλωση του Σαββάτου στην Θεσσαλονίκη μεταξύ των πρωθυπουργών Ελλάδας και Βουλγαρίας για την ανταλλαγή.
Πρόκειται για ένα Μνημόνιο, το οποίο μιλάει για την επιστροφή 49 κειμηλίων που είχαν κλαπεί από τους Βουλγάρους κομιτατζήδες από τις Ιερές Μονές Εικοσιφοίνισσας του Παγγαίου (Ιερά Μητρόπολη Δράμας), και Τιμίου Προδρόμου Σερρών (Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης) το 1917, κατά την περίοδο της Δεύτερης Βουλγαρικής Κατοχής, κατά την οποία η περιοχή γνώρισε πολλά θύματα. Κειμήλια, χειρόγραφα, διάφορα αντικείμενα και πολύτιμα Ευαγγέλια εκατοντάδων ετών και τεράστιας ιστορικής και οικονομικής αξίας.
Σύμφωνα με την σχετική ανακοίνωση, «πρόκειται για μια ιστορικής σημασίας συμφωνία, για την οποία το Υπουργείο Πολιτισμού εργάστηκε συστηματικά». Σύμφωνα με την ίδια ανακοίνωση, τα κειμήλια αυτά «είχαν μεταφερθεί στη Σόφια, το 1917, κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου και τα οποία εκτίθεντο ή φυλάσσονταν στο Εθνικό Μουσείο Ιστορίας της Βουλγαρίας».
Γιώργος Παπαζόγλου: Είχαν ρημάξει την Ανατολική Μακεδονία
Μιλώντας στον «Π.Τ.» ο κ. Παπάζογλου δηλώνει «εξοργισμένος» για την εν λόγω συμφωνία Ελλάδας – Βουλγαρίας και επισημαίνει ότι «έγινε εν αγνοία της Μονής, εν αγνοία του επιχώριου δεσπότη, όπως και του Πατριάρχη που επί 10 χρόνια αγωνίζονται μόνοι τους».
Ο ίδιος αναφέρει στη συνέχεια ότι «έχουν κλέψει χειρόγραφα, κειμήλια, μέσα από ένα πρόγραμμα επίσημο κρατικής αρχαιολογικής πειρατείας, για να αφελληνίσουν την περιοχή. Μόνο από την Εικοσιφοίνισσα, γύρω στα 800 κειμήλια και 430 χειρόγραφα μεμβράνινα και χαρτώα.
Ρήμαξαν την Ανατολική Μακεδονία. 230 από τη Μονή του Τιμίου Προδρόμου Σερρών. Μόνο χειρόγραφα, αφήστε τα κειμήλια. Από το Ιμαρέτ της Καβάλας, που είχε en bloc τη βιβλιοθήκη του ιδρυτή της αιγυπτιακής δυναστείας, ελληνικά πολιτιστικά αγαθά, και ανήκαν στο ελληνικό κράτος, τα ρήμαξαν όλα.
Επίσης, τη Μονή Παναγίας Αρχαγγελιώτισσας και Καλαμούς από την Ξάνθη. Αρχαιολογικοί χώροι όπου είχαν ελληνικές επιγραφές. Αυτά όλα, μέχρι σήμερα, αφότου τα ενεφάνισαν –έλεγαν ότι δεν τα έχουν–στις αρχές της δεκαετίας του 1990, τα περιφέρουν ως δείγματα του Βουλγαροβυζαντινού πολιτισμού και όχι ως ελληνικά βέβαια».
«Τους δίνουμε κειμήλια που μας ανήκουν»
Ερωτώμενος για το τι πραγματικά δίνει τελικά η Ελλάδα μ’ αυτή τη συμφωνία, ο κ. Παπάζογλου εξηγεί: «Η κυβέρνηση με μία συμφωνία η οποία δεν εξυπηρετεί τον τόπο, αλλά εξυπηρετεί – και θα μιλήσω όταν θα πρέπει – άλλα συμφέροντα, δίνει την κάρα, τα κόκκαλα και ό,τι έχει βρεθεί στις ανασκαφές στην Πρέσπα, τα οποία δεν είναι κλεμμένα από εμάς, είναι αγαθά τα οποία ανήκουν στην Ελλάδα, βρέθηκαν στην Ελλάδα και σήμερα απόκεινται στο Βυζαντινό Μουσείο Θεσσαλονίκης. Τα δικά μας κλεμμένα, μόνο αυτά τα οποία έχουν στη Βουλγαρία – όπως ο Μπόζινταρ Ντιμιτρόφ λίγο πριν πεθάνει τα είχε εκτιμήσει – ανέρχονται σε 1 δισ. 100 εκατομμύρια δολάρια».
Και στη συνέχεια αναρωτιέται, «τι συμφωνία λοιπόν πήγαν και έκαναν, μπορείτε να μου πείτε; Δίνουμε δικά μας, για να μας δώσουν 48 κλεμμένα. Όταν το 2014 – 2015 ο Πατριάρχης πήγε μετά από επίσημη πρόσκληση να συναντήσει τον Βούλγαρο Πρόεδρο και επειδή μίλησε για επιστροφή όλων όσων έχουν κλέψει, ακύρωσαν τη συνάντηση με τον Πρόεδρο και έβαλαν από έξω από το ξενοδοχείο, μέχρι να φύγει, εθνικιστές Βουλγάρους να ωρύονται και να τον γιουχάρουν. Και αυτοί τι πάνε κάνουν τώρα; Μόνο 48 κειμήλια; Και θα το παρουσιάσουν ως μεγάλη επιτυχία;»
«Να ξεσηκωθεί ο λαός»
Όπως επισημαίνει στη συνέχεια ο κ. Παπαζόγλου «γράφουν τώρα για μεγάλη επιτυχία και δεν έχει ξεσηκωθεί ο λαός. Που, αν λίγο ξύσεις τις οικογένειες στη Δράμα, θα βρεις από κάτω από δύο σκοτωμένος και σφαγμένους από τους Βουλγάρους».
Στην υπενθύμιση ότι την ίδια μέρα, Τρίτη 29 Σεπτεμβρίου, η Δράμα τιμούσε τους νεκρούς της κατά τη μαύρη επέτειο των σφαγών του 1941, ο ίδιος συνέχισε λέγοντας ότι, «τώρα θα κάνουν εκδήλωση στη Θεσσαλονίκη. Πρώτα να επιστρέψουν αυτά τα 15 που δήθεν μόνο αυτά είχαν το ’23 οι Βούλγαροι και τα επέστρεψαν και τα έχουν στην Αθήνα. Να επιστρέψουν αυτά στη Μονή γιατί εκεί ανήκουν. Και όχι μονάχα αυτά, να επιστρέψουν και τα άλλα στις Σέρρες».
Ο βουλγαρικός αλυτρωτισμός
Στην ερώτηση αν μ’ αυτή τη συμφωνία και με την επιστροφή των οστών του τσάρου Σαμουήλ ενισχύεται ο βουλγαρικός αλυτρωτισμός, ο κ. Παπάζογλου απαντάει θετικά: «Μα και βέβαια. Όταν αυτοί θα πάρουν τα κειμήλια του Σαμουήλ, την κάρα και τα οστά του, θα τα προσκυνούν. Ο οποίος Σαμουήλ είναι αυτός που έφτασε ως τη Θεσσαλία, δημιούργησε μια πρωτοβουλγαρική αυτοκρατορία. Και μάλιστα θα τονιστεί περισσότερο ο εθνικισμός τους».
Όπως λέει χαρακτηριστικά, «επί 10 χρόνια αγωνίζονταν στην Αμερική (σ.σ. για την επιστροφή των προηγούμενων), και δεν είδαμε ποτέ την ελληνική πολιτεία! Ποτέ! Και εγώ ξέρω γιατί ποτέ δεν εμφανίστηκε η ελληνική πολιτεία. Και τώρα πηγαίνουν εν όψει εκλογών και το παρουσιάζουν ως ότι επέτυχαν και τα λοιπά. Τι επέτυχαν;»
Τονίζει μάλιστα χαρακτηριστικά στο σημείο αυτό: «Θέλω να μιλήσει ένας πρώην πρωθυπουργός πρώτα, που ξέρω μέχρι πού το είχε φτάσει το θέμα. Αν δε μιλήσει αυτός, θα μιλήσω εγώ τότε. Τι συμφωνίες υπήρχαν παλαιότερα, τι γίνονταν μεταξύ ελληνικής κυβέρνησης και τι αφορούσαν οι συμφωνίες. Και τι έδιναν οι συγκεκριμένοι για να πάρουν την κάρα του και τα οστά του Σαμουήλ». Ερωτώμενος πάντως δεν θέλησε να πει για ποιον πρώην πρωθυπουργό αναφέρεται.
Το τελευταίο μας χαρτί
Κλείνοντας τη συζήτησή μας πάντως, ο κ. Παπάζογλου τονίζει ιδιαίτερα και με σημασία ότι, η κάρα και τα οστά του Σαμουήλ είναι το τελευταίο διαπραγματευτικό χαρτί που έχουμε. Η πολιτεία δεν έχει τίποτα άλλο πέρα από αυτό για τα υπόλοιπα κειμήλια.
